阿修罗是什么神(阿修罗是佛还是魔)

阿修罗是什么神

和月神索玛发现,向印度大神毗湿奴打了小报告,毗湿奴当即用神盘砍下了罗睺的头和手臂。但因为罗睺已经喝了不死之水,成为不死之身。他的上半身变成了黑暗之星,为了报复日神与月神打小报告,就经常吞噬太阳和月亮,从而引起日蚀和月蚀,此为日、月蚀的由来。

「计都遏罗师一名豹尾、一名蚀神尾、一名月勃力、一名太阴首,常隐行不见,到人本宫则有灾祸。或隐覆不通为厄最重,常顺行於天,行无徐疾。」

这就是古印度占星术上的概念:在夜空中突然出现威胁着每个人的星称为计都;抢夺太阳和月亮的光而引起日月蚀的星称做罗睺。

太阳与月亮是兄弟,他们的下面还有一名叫“罗夫”的弟弟,罗夫行为十分乖戾为一妖星,经常导致太阳与月亮不见。这应该也是『罗睺』的另一变形传说。

者,一名黄幡、一名蚀神头、一名复、一名太阳首,常隐行不见,逢日月则蚀,朔望逢之必蚀,与日月相对亦蚀。谨按

阿修罗是佛还是魔

罗睺的上半身化成黑暗星,下半身仍维持多条龙尾的型态在宇宙中流窜,成了扰乱天际之星,也就是彗星!古印度称为“ketu”,在中国称为计都。由于罗睺生前的个性,死后所化之双星-罗睺、计都皆被视为不祥之星。

婆毗磨步之云尔,汉说云日月同道,月掩日而日蚀,天对日冲其大如日,日光不照谓之暗虚,暗虚值月而月蚀。二说不同,今按天竺历得其正理矣,对人本宫则有灾祸,或隐覆不通为厄最重,常逆行於天,行无徐疾。」

「今按天竺历得其正理矣」此句表明此说还是从印度古神话中而来。罗『逢日月则蚀』,计都『常隐行不见』,可知在佛教经典中罗还是『蚀星』,计都也是『彗星』,与印度古天文学相同,且一为蚀神头,一为蚀神尾,可知两人本为一体。『到人本宫则有灾祸』,从经典中可知在两颗星在佛教中也是凶星。

相传罗睺是达耶提耶王毗婆罗吉提与辛悉迦所生之子,为一阿修罗。他被称为行星、流星之王,西南方的守护神;他长有四只手,下半身是多龙尾,性残暴,好为非作歹。

当年毗湿奴与阿修罗斗争了上千年,终于暂时讲和,由于天神与阿修罗在印度教中均仍处于六道轮回中,并非长生不老之身,二者协议搅动大海,获取海底的长生不老之水。毗湿奴大神变成巨龟潜入海底,其他神魔将曼陀罗山压在海龟背上,把婆苏吉蛇缠在山腰,以山做搅棒,蛇做绳索,搅拌着海。

什么样的人属于修罗道

佛经中的阿修罗王很多,最著名的有四大阿修罗王:一个叫婆雅,意为勇健,是阿修罗与帝释天作战的前军统帅;一个叫罗骞驮,意为吼声如雷,亦名宽肩,因其两肩宽阔,能使海水汹涌,啸吼如雷鸣;一个叫毗摩质多罗,意为花环,其形有九头,每头有千眼,九百九十手,八足,口中吐火;一个叫罗?,意为覆障,因其能以巨手覆障日月之光。

修罗和阿修罗来自于梵文,修罗就是‘端正’,国人称其为天神,梵文‘阿’是否定冠词,阿修罗翻译过来叫‘无端正’,无端正自然长相丑陋,且凶狠而好斗,而修罗的长相倒可称作气宇轩昂。

是六道之一,*的修罗道,是由人或神转世而成,有神的神通和人的七情六欲,是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗,骁勇善战,曾多次与提婆神恶战,是佛教*神天龙八部之一。

每位阿修罗王都统领千万名阿修罗,称为阿修罗众,或称阿修罗眷属,佛经还说:阿修罗男,身形丑恶;阿修罗女,端正美貌。

男阿修罗于各道中,常常兴风做浪,好勇斗狠,于诸天中,不时攻打天王,以谋夺位。女阿修罗貌美,时常迷惑众生,使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦,但死后堕落三恶道机会甚大,故渐列之为恶道。